Человек и общество - герой

От обычных людей герои отличаются сверхъестественной силой и удивительными способностями. От богов они отличаются смертностью. Возможности героев приближают их к бессмертию, достичь которого они не в состоянии. Зевс, как главный бог, следит за тем, чтобы люди, включая и героев, не пересекали меры их небожественности. Так, Геракл похищает яблоки Гесперид, дающие молодость, но их возвращает Афина, Асклепий стремился воскрешать людей лечением, но был поражен молнией Зевса.

Подвиги героев дают им славу, но не дают бессмертия. Поэтому их судьба насыщена драматизмом, они страдают, преодолевая препятствия, выполняя волю богов.

Герои раннего периода греческой мифологии уничтожают чудовищ (горгона, химера). Кульминацией этой борьбы выступает вызов царству мертвых (Орфей). Развитие героизма перемещает его в сферу интеллектуально-культурной деятельности. Герои становятся искусными мастерами, строителями, музыкантами, певцами, ораторами, хитрецами, прорицателями. Боги помогают Героям и, одновременно, препятствуют их подвигам. Часто их ожидает мучительная смерть. Она бывает разной. После смерти многих Героев ожидает бессмертная слава.

Логика жизни приводит Героев к их противостоянию богам. Они становятся дерзкими, свою волю ставят выше божественной. Карой богов становится смерть и даже проклятие Героев и их потомков. История греческих Героев полна величия и трагизма.

Культ героев развит во многих мифологических культурах. Греческий героизм можно считать классическим по своей развитости, четкости и определенности. Архаические Герои, зачастую, сливаются с великими предками, царями, вождями и военачальниками. В архаичных культах предок, иногда тотемный, создает и культуру популяции, выступает Героем.

Герои демиурги творят культуру не духовно, не словом, как боги, а добывают ее элементы в борьбе и путешествиях. Иногда Герои обучают людей ремеслам. В борьбе за новую культуру Герои вступают в борьбу со своими антагонистами — врагами, которые им препятствуют в достижении цели.

По мере усложнения культуры в пространстве которой действует Герой, его деяния приобретают космический характер. Он выступает против сил хаоса, борется за гармонию культурного мира богов и людей. Сначала Герою противостоят демонические существа и хтонические силы (драконы и чудовища), а затем начинают фигурировать мифологизированные исторические персонажи.

Активность Героя порождает героический тип людей с соответствующим характером, не останавливающихся ни перед чем (Гильгамеш, Ахилл или Дон Жуан у Моцарта). Наивысшее развитие приводит к появлению чувства превосходства перед богами, к действиям наперекор их воле (Прометей).

Широко распространенным сюжетом является испытание Героев. Испытание можно связать с обрядом инициации (посвящения). Общим бывает: уход или изгнание Героя, странствия его в других мирах, связи с духовными силами т. д.

«Биография» Героя, циклические обряды (рождение, посвящение, женитьба и смерть) выступают также в качестве образа для членов популяции в процессе их жизни. Героический миф существует также в форме эпоса и фольклора.